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Anderes Wort FГјr Teilnahme

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So wurden die Tore geoeffnet und die roemischen Exekutionen loesten die italischen ab alle Offiziere und alle angesehenen Buerger wurden hingerichtet, die uebrigen mit dem Bettelstab ausgetrieben, saemtliches Hab und Gut von Staats wegen eingezogen.

So ist es denn gekommen, dass Alexander ihn fleissig las, dass Aristoteles den Begriff des tragischen Dichters im Hinblick auf ihn entwickelte, dass die juengste dichtende wie bildende Kunst in Attika aus ihm gleichsam hervorging, das neuattische Lustspiel nichts tat, als den Euripides ins Komische uebertragen, und die in den spaeteren Vasenbildern uns entgegentretende Malerschule ihre Stoffe nicht mehr den alten Epen, sondern der Euripideischen Tragoedie entnahm, dass endlich, je mehr das alte Hellas dem neuen Hellenismus wich, des Dichters Ruhm und Einfluss mehr und mehr stieg und das Griechentum im Auslande, in Aegypten wie in Rom, unmittelbar oder mittelbar wesentlich durch Euripides bestimmt ward.

Als sie so noch auf der Lauer standen, schlug ein Hund im Hause an. Von Naevius und Plautus freilich ist nichts dergleichen bekannt - die volksmaessigen Poeten werden gegen Rechtschreibung und Etymologie auch in Rom sich so gleichgueltig verhalten haben, wie Dichter es pflegen.

Die Phoeniker haben wohl ein Recht, in der Geschichte genannt zu werden neben der hellenischen und der latinischen Nation; aber auch an ihnen und vielleicht an ihnen am meisten bewaehrt es sich, dass das Altertum die Kraefte der Voelker einseitig entwickelte.

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Und vor allem wollte sie von dem Hof erzählen, auf dem sie aufgewachsen war. Aber beide Denkmaeler legen zugleich nahe, dass die Stellung des ersten Beamten von Alexandreia und die Vorstandschaft des Museums haeufig demselben Manne uebertragen worden sind, obwohl in roemischer Zeit jene potenzmittel in apotheke kamagra kaufen Praefekten, diese vom Kaiser vergeben ward.

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Hatte er wohl das Thal verlassen und war ohne Abschied über Hospel hinaus in die weite Welt kamagra jelly mg, wie jener Bursche im Kirchhoflied.

Schleiermacher zieht sie als historisches Demonstrationsobjekt heran und versteht sie nicht als theologisch grundlegend Eine solche Vorstellung vom Dogma scheint mir sonderbar zu sein, denn niemand kommt z.

In der kirchlichen Theologie ist dies nicht der Fall. Neben dem kirchenrechtlichen Aspekt ist bei G. Hier kann nicht versucht werden, zu jeder Zeit alles zu sagen.

Oder es hat auch bei der Auseinandersetzung mit anderen Konfessionen sehr geholfen, dass das Kirchenleben nicht von theoretischen Problemen blockiert, sondern davon befreit wurde.

Apostolischen Konzils in heutiger Zeit der Fall ist. So kann der unsichtbare Punkt da liegen, wo die menschliche Auslegung ihren Ausgangspunkt zum Bekenntnis findet.

Es ist irgendwie eine Kette aus sichtbaren und unsichtbaren Elementen; irgendwie eine enge Beziehung zwischen der verborgenen und der realen Welt.

Sie beide kann man wohl der Ebene der Vernunft zurechnen. Sauter gebotene Formel eingehen: Evangelium Lehre Konsens.

Wie man sieht, streift das Evangelium den menschliches Konsens nicht unmittelbar, sondern durch die Lehre als ein Bindeglied.

Wenn man den Text von Sauter weiterliest, dann sieht man, dass er das Evangelium der Lehre zwar nicht unterordnet, stellt es aber in einem Aspekt doch auf eine Ebene mit der Lehre: inhaltlich, sagt er, unterscheidet sich das Evangelium von der Lehre gar nicht.

Abneigung gegen die Stellung der Dogmatik zur Kirche geht Dogmatik lebt, wenn sie lebt, in der Kirche Eben als eine Dienerin sieht G. Nun ist in diesem Schlusskapitel alles Gesagte auf einen gemeinsamen Nenner zu bringen.

Nicht alle bekannten Glaubenserfassungen sind bei G. Zwar bringt solcher Glaube allein den Gegenstand des Glaubens ins Licht und tut eigentlich nichts im Inneren des Menschen, doch trotzdem ist er enorm wichtig, weil er schon die Voraussetzung des Glaubens ist.

Es wurde bei G. Der Mensch wird in das verheissungsvolle Handeln Gottes dadurch einbezogen, dass er an es glaubt.

Der Glaube ist nicht von aussen in den Menschen hinein eingelegt, sondern entsteht ganz in seinem Innern; es geschieht eine innere Anregung zum Glauben.

Der Glaube ist der erste und entscheidende Impuls von innen. Weiter: der Glaube ist von dem Verfasser eindeutig als heilsnotwendig anerkannt.

Solcher Glaube ist nach 2. Der Autor kommt zu dem theologischen Gegenstand des Glaubens sowohl von der Aussenseite woran glaubt man?

Auf dies Weise ist der Glaubensprozess bei G. Sauter mehr ein Ein glaubensgeschehen. Der Glaube hat die tragende Funktion im Leben des Christen. Ausser vielem anderen tut er dem Menschen die Koordinaten seines Befindens kund; er zeigt auch, wohin der Mensch sich innerhalb dieser Lebenskoordinaten bewegen muss.

Was die Lehrbarkeit des Glaubens betrifft, meint G. His account suggests 47 that because they were embedded within the crowd they rapidly became aware of the verbal provocations from the group of Germans.

He described how his officers then were able to react quickly to the emerging problem. He describes how the group then confronted the police leading to their arrest.

And it was against us. Against the police. When after the first arrests another group of German fans engaged in provocations, he describes that NIP officers cordoned them off from the main crowd.

Due to their civilian clothing this movement had not been noticed, though an increased presence of officers in standard uniform had been evident.

However, the police assumed that those fans were well aware of the increasing presence of officers. The account further shows that the police closely monitored the fan behaviour and adjusted their actions according to dynamics of the risk that came from this group.

This did not only concern the escalation but also the de-escalation of risk behaviour. In this regard the PSP commander also noticed this group of -initially- provoking German fans refraining from this negative behaviour while remaining in the crowd.

And they forget that. He supposed that they deliberately withdrew and separated from the celebrating majority.

Under no circumstances they wanted to be linked to the folk that was celebrating there. Whereas, so far everything is absolutely peaceful.

They are standing there, but somehow unobtrusively in the corner. MS: Because of the match. G Yes, yes and because of the trouble.

Do you think it will go off tomorrow? G Yes. Not in the stadium. Afterwards here in Porto maybe, in small groups. If conflict with the Dutch fans occurred it would also involve ordinary fans expressing their solidarity with one another, in terms of a historically embedded conflict between nations, i.

MS: Why is that? G Just to support the own people. Because everybody is prepared against the Dutch. MS: And that refers to the opponent?

G They still talk about the war. Van Nistelrooy said in the paper today that we still have to work something out from 60 years ago.

Why does he say that? G Yes, but that was in the tabloid. But the Dutch are like that. They are all like that.

They just hate us more than we hate them. German fans who had observed the arrest noticed the differentiated way of PSP policing and described the intervention against the violent fans as quick and targeted.

In the context of football it implies fights between fans or fans and the police. I just saw, well the Germans [police] are really mad, they just bang into it no matter if it is you or him or me who is standing beside it.

Here they [the Portuguese officers] have observed precisely, many plain clothes, watched: who is it? And whoosh, arm on the back, into the car, off they go.

All was clear. These processes occurred amongst both sets of fans: instead of joining in the fight and confronting the Dutch, as it had been expected, German fans that had witnessed the incident described those involved as differentiated from a broader categorisation defined in terms of partying.

MS: So you regard people who do stuff like that as idiots? G Yes, of course. MS: Not everybody thinks like that, some think that that is really great G Actually I do not care at all if somebody is a Croat or English or whatever.

Was that appropriate? H2: Very good, yes, it is appropriate, they were very fast and it was good, yeah.

They immediately took one down and carried him away. And this is nice. Loud music and this is good G They dissolved in the end Even fans that were interviewed later in the tournament referred to the positive context that they perceived during their stay in Portugal and linked this specifically to a sense of unity between fans from different nations.

Well, you always see some rivalry of course but Well I was down there in Porto at the harbour, where really: There were English together with Italians, Swedes, Danes, Portuguese, Germans, Latvians, all together, there was a mega party, absolutely peaceful!

All united by football and keen on having a big football feast. And this is what the hosts definitely 50 achieved: To make a football party for the fans!

Not overdoing security, or putting merchandise upfront but organising a football feast for the fans who came down here.

Respect Portugal, really! Stott et al. The analysis suggests that the policing was carried out low profile, in line with the stated security concept of the Portuguese police.

A discrepancy between German fans expectations of negative group relations based on historically rooted rivalry and actual positive intergroup relations that they experienced in Portugal was evident.

From this two sets of fan identity seemed to emerge: a form of national identity was expected to be salient in a confrontational context, where violent others were not differentiated from the category.

The analysis suggests that the low profile policing contributed to this positive context. In situations of low risk fans saw the unobtrusive behaviour of police officers related to the overall positive atmosphere.

However, the impact of the policing on the festive atmosphere was even more evident during a conflict situation at the Ribeira. Low profile policing tactics allowed for a quick and targeted arrest of confrontational fans and prevented further escalation.

The perception of this legitimate policing facilitated the shift toward an identity where category boundaries were defined in terms of non-violent behaviour rather in terms of nationality.

These findings have a great deal of correspondence with the processes that occurred among England fans that attended the tournament in Portugal Stott et al.

Research among both sets of fan groups suggests that the absence of large scale disorder can be associated with the style of policing.

While the experience of legitimate policing instigated processes of self-policing among England fans, this was not evident at the incident at the Ribeira.

However, in both cases a connection was evident between low profile policing and the support of non-violent group norms among the wider crowd and the disempowerment and marginalisation of confrontational groups.

The present study therefore provides support for the ESIM research on the absence of violence at crowd events.

Suggestions can be made that 51 the processes the model proposes are not limited to a single cultural group but also apply to groups from other countries, as it was shown here with respect to German fans.

It must be noted though that the current study is not conclusive. There is need for further research in order to sustain the possibility that ESIM dynamics are cross cultural.

Processes found here could for example have been limited to the specific context of Euro at which both England and Germany fans reacted in similar ways.

Additional research is therefore suggested on German and other fan groups in different policing contexts. Implications for policing and research The positive atmosphere of the Euro has been praised e.

Deutsche Welle, ; Klemm, and considering the small arrest numbers, it can be regarded the most peaceful major football tournament in Europe in the last 30 years.

The PSP has effectively managed crowd dynamics and the fan accounts reveal the positive social psychological outcomes.

A main feature here was the fact that police officers both plain cloths and visible police were embedded in the crowd, enabling them to monitor for and react to risk that was critical.

As indicated before, the issues of the approach have meanwhile been integrated in practical policing and the current paper likewise supports the application of the low profile approach as a powerful tool of managing crowd events.

So while comprehensive policing tactics and procedures are available, research is able to provide answers to why and under which circumstances they can be used most effectively.

It may be concluded that not only the application of appropriate tactics but also the understanding of the underlying philosophy are essential for successful public order management.

Home Office. Data collection was made possible through the long-term co-operation of the U. Thanks should also be extended to Klaus Boehnke from Jacobs University Bremen and Otto Adang from the Police Academy of the Netherlands, for their comments on an earlier version of this paper.

Otto Adang was also co-supervisor of the broader research project and provided some additional observations.

And finally we would like to give our thanks to all the anonymous fans that attended Euro and contributed greatly to this research.

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Social Psychology. Boston: Houghton Mifflin Co. Policing contentious politics in Denmark and in Sweden. Maastricht: Shaker Publishing.

Boyatzis, Richard, E. Transforming qualitative information: Thematic analysis and code development.

Thousand Oaks, CA: Sage. Della Porta, A. Reiter Eds. Minneapolis: University of Minnesota Press.

The intergroup dynamics of collective empowerment: Substantiating the social identity model. Explaining enduring empowerment: A comparative study of collective action and psychological outcomes.

European Journal of Social Psychology, 35, Collective action and psychological change: The emergence of new social identities.

EU Updated handbook with recommendations for international police cooperation and measures to prevent and control violence and disturbances in connection with football matches with an international dimension, in which at least one Member State is involved.

Safety fears force Uefa to move Croatia match. Report on Euro A report on the FA's role in off-field initiatives and services provided for supporters.

The Independent Football Commission. Beyond Paramilitarism. The Case Against Paramilitary Policing. London: Milton Keynes. Open University Press. Kellehear, A.

Klemm, T. Apfelsinenkulturen an der Algarve: Stimmung statt Randale. Frankfurter Allgemeine Zeitung.

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Worchel Eds. Monterey, CA: Brooks-Cole. Vitale, A. Waddington, P. The case against paramilitary policing considered. Liberty and order: Policing public order in a capital city.

London: UCL Press. Towards Paramilitarism? Dilemmas in the Policing of Public Order. The British Journal of Criminology 27, Forestalling violence: Police knowledge of interaction with political activists.

Aldershot: Ashgate. Wolf, I. Rede von Innenminister Dr. The World Cup in Germany was therefore a unique opportunity to continue the research and to see how, if, under which circumstances low profile policing works or what effect other approaches may have on fan behaviour.

In contrast to Portugal it was not obvious what kind of policing approach was intended by the German police. The authorities had published an official document where providing for safety and security was presented as the main police task and it was stated that there would be a focus on potential hooligans but it did not seem that the police saw themselves as part of the festivities.

Questions arose on how the police in Germany would understand their role, what their strategy and tactics were and how this would relate to fan behaviour.

Thanks to cooperation between the Police Academy of the Netherlands and the Ruhr-University Bochum it was possible to set up a similar methodological framework as it had been applied in Portugal.

Again it was possible to pursue a variety of research methods, including structured observations and ethnographical methods so that different tournaments could be compared.

However, it was unfeasible to cover all host cities of the country. For practical and organisational reasons the main observations focused on the three host cities of North-Rhine Westphalia.

In order to provide for a comprehensive picture of the tournament it was sought to observe both high-risk and low-risk games.

Having been encouraged by the openness of fans in Portugal, observers were also asked to conduct interviews about their perceptions of group relations.

This turned out as helpful with regard to access because fellow officers on duty seemed more willing to talk to a colleague than to a psychologist interested in group relations.

Also, as outlined in the paper, there was the question of how the findings would compare with the picture that the media had painted of this tournament.

A higher number of incidents in Germany served as a first hint that something must have been different to Portugal.

In order to better understand these differences it was necessary to dig deeper. In the paper single incidents are outlined, each of which contained the potential for conflict, using the semi-structured field notes and interviews.

Although the aim of this thesis is to present data on non-British fans, two of the incidents described nevertheless involved England fans.

This once again reflects the difficulty of observing real-life situations as group composition cannot be manipulated.

The actually biggest incident of the tournament occurred around the game of Germany versus Poland and was fully analysed in a separate study this is described in the subsequent paper.

Most other incidents we observed however involved England fans. This paper also addresses the media coverage and in particular the very positive picture that portrays the World Cup in terms of positive and cheerful fan behaviour.

In general the data confirms this behaviour but during the data collection also a number of negative encounters and incidents were recorded and it was remarkable how little of this was reported on, though it should be noted that incidents had not been disguised.

All numbers were freely available in police reports and press releases, also serving as a source of data triangulation in 57 this paper. During informal talks a number of police officers uttered similar surprise of the little media coverage of violent incidents, as they knew indeed that the World Cup had not only been a fairy tale.

In methodological respect this paper provides evidence that quantifiable data can be obtained during contemporaneous data collection and it provides valuable measures of tactics and interaction.

It even suggests that this should be carried out regularly as in doing so the comparison of strategies can be facilitated.

It further promotes the application of mixed methods in conducting crowd research as the study shows that none of the methods applied on its own would have provided such a comprehensive picture.

With regard to the theoretical aspect the results suggests that legitimate group relations and positive fan behaviour were at place in Germany when policing was carried out targeted, differentiated and in relation to the situational context and the actual risk and when tolerance limits were communicated and acted upon, but we observed problems, when these conditions were not met.

Mit den etwas anderen Bildern der WM. Leider hat diese Bilder niemand in Deutschland gesehen. Yet, more than persons were arrested. This paper presents an analysis of police tactics and deployments and its relation to the frequency of incidents and the group relations between fans and between fans and police.

The data collection was carried out within three host cities in North Rhine Westphalia in relation to ten games of the tournament, drawing on a combination of structured and qualitative observational methods.

The outcomes are mixed. Group relations were mostly positive, indicated by positive interaction between fan groups, however, frequency of incidents and arrests suggest that the tournament was not as peaceful as the media coverage may have implied.

Deeper analyses suggest that legitimate group relations and positive fan behaviour were associated with differentiated policing, carried out in relation to the situational context and the actual risk present.

The phrase furthermore described the happenings offside the pitch on the fan miles, in the public viewing zones and the city centres. It summarised the national and international euphoria in Germany, the fan parties and gatherings, the peaceful atmosphere that had characterised this tournament and that was praised by fans, officials and - not least - by the media in Germany and all over the world.

A generational change as the base for a relaxed German patriotism Mayer, may have facilitated good hosting. But was the World Cup really the fairy tale it is made out to be?

BBC-Panorama in their undercover documentation about policing and anti-social behaviour of fans and hooligans pointed to a more shady side of the tournament BBC, Also, it is less well known that about persons were arrested during Germany Mathies, numbers that were hardly communicated in the media.

What really happened during the World Cup? This method makes it possible to gather comprehensive observational data about fan behaviour, police behaviour, group interaction, police deployment and tactics and to relate these numbers to the amount of violent incidents that occurred during the observations.

While many factors can account for the success of a crowd event, the question if it was peaceful in the end is still the major issue.

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5 Comments

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    Ja, logisch richtig

  2. Moogull Akinogal

    es Gibt auch andere Mängel

  3. Fenrigal Kilkis

    Seit langem suchte solche Antwort

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    Sie irren sich. Geben Sie wir werden besprechen. Schreiben Sie mir in PM.

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